临沧市耿马傣族佤族自治县勐简乡是世界黄衣阿佤之乡，境内居住着佤族、傣族等12个民族，少数民族占总人口的54.1%。近年来，勐简乡积极探索实践“党建+民族文化”路径，深入挖掘黄衣阿佤民族文化资源，认真贯彻落实全省基层党建“一带四区”重要部署，主动融入基层党建“一廊一带一片一道”建设目标，通过激发民族文化活力、创新民族文化传承，持续为“四个一”建设增添光彩。

以“一个机制”奠定文化自信

勐简乡始终坚持“党委指路、支部引领、党员带头、群众参与”的工作机制，不断创新基层党建工作思路、举措和载体，将传承和发扬优秀民族文化作为党建的重要内容。“我们根据当地黄佤人口分布和技艺特长等情况，设立大寨自然村黄佤红生原产地、仓库组黄佤织锦技艺传承点、帕亚组黄佤风情文化观光区，大家对传承好黄佤民族文化更加有信心了。”大寨村党总支书记张正和介绍。通过坚持党建引领，按照分类别、有侧重的方式，勐简乡各级基层党组织凝民心、集民智、聚民力传承和发扬黄佤民族文化，黄佤民族文化影响力得到进一步提升。

以“一道美食”加强文化输出

在勐简，大寨“红生”就是黄佤民族文化的一部分，“红生”制作需在杀猪时烧制猪皮、取心头血，配有独特佐料伴制而成，具有麻、辣、香，口感细腻等特点，尝过的客人都心心念念这道舌尖上的美食，现在越来越多的外地朋友已经成为“红生”的“忠实粉丝”。目前，“红生”在县内各类饭店、农家乐和小吃店等成为畅销特色美食，也成为群众“杀猪饭”中必不可少的主菜之一。地道的美食总能绽放独特的文化魅力，“红生”正以“有滋有味”的方式传播着独特的黄佤民族文化。

以“一项技艺”增强文化底蕴

黄佤一对夫妻一生要举行三次婚礼仪式，即“吃小酒”“吃大酒”“割尾巴”，举办完三次婚礼，夫妻的一生才算幸福完美。这种奇特的婚俗，在中国众多的少数民族中也是独一无二的，被人们津津乐道。然而，黄佤的由来便是由非遗织锦技艺制作而成的黄色民族服饰，黄佤服饰是用黄土、玉米粉、茶叶、小饭豆、榄树皮等7种植物做原料浸染的黄色棉线织锦制成。走进大寨村很多农户家里都摆放着一台织布机，村中大多数妇女都掌握织布技术，这项织锦技艺已被列为市级非物质文化遗产。代表性传承人李金花说：“2003年起，我就跟外婆一起学习纺织技术，已经做了20多年，我还要把它传授给更多的人，一代一代传承下去。”

以“一个阵地”保护文化传承

文化设施建设，是提高群众文化满意度、促进基层文化建设、打通公共文化服务的“最后一公里”。勐简乡结合地域风情和民俗文化特色，秉承“活态传承”理念，在大寨村帕亚组建成1间200平方米的黄衣阿佤民族文化传习馆，内设织布机、老物件、民族服饰、文化宣传展板等，外有文化广场、文化墙，一廊一角皆文化，一点一面联党建。“传习馆对黄佤民族文化的保护、传承和发展有很大作用，现在有很多人来传习馆参观学习，群众排练黄佤舞蹈也有了去处，极大方便了我们的精神文化生活。”帕亚组组长桂云建激动地说。

接下来，勐简将以基层党建“四个一”建设为契机，以“建设好美丽家园、守护好神圣国土、维护好民族团结”为统领，不断深化党建引领民族文化发展壮大，为群众美好生活增添多样色彩。